舞耕系列｜非遗承道，鼓以通舞——陈京洙教授“农乐长短”大师课

　　
　　2023年5月30日至6月3日，大连艺术学院舞蹈学院“舞耕系列大师课”邀请到国家级非遗代表性传承人、第十七届中国民间文艺山花奖得主陈京洙教授，为2023级师生开展了为期五日的朝鲜族农乐长短沉浸式教学工作坊。课程以“扎津莫里”“东萨尔普里”两大长短类型为主线，辅以“单一击鼓法”“节奏型训练”及“系鼓”等基础训练，在鼓声与肢体的互文中，探寻朝鲜族传统打击乐对舞蹈身体观的根本性塑造。
　　一、学人风范：以鼓为传，以短为长
　　陈京洙教授，一级演奏员，吉林省省级非遗代表性保护项目《朝鲜族农乐长短》代表性传承人，延边州民间文艺家协会副主席，延边大学艺术学院客座教授，中国朝鲜族打击乐节目《四物乐》创始人之一，第十七届中国民间文艺山花奖得主。其治艺数十年，尤精于朝鲜族农乐长短的口传心授之法。此次来连，陈教授不以“授技”自限，而以“传道”为志——将鼓作为身体与礼俗、节奏与空间的媒介，引导学生从打击乐的内部韵律重新理解朝鲜族舞蹈的动势根源。
　　二、课程义理：从单一击鼓到长短流转
　　五日课程不以曲目多寡为务，而重在建立学生对“长短”的本体感知。在朝鲜族传统音乐中，“长短”并非仅指节拍之长短，而涵括速度、音色、强弱乃至呼吸的完整韵律结构。教学内容围绕两条主线展开：
　　扎津莫里，节奏紧凑、速度迅疾，模拟农忙时节的竞力与欢腾，东萨尔普里，节奏沉缓、意绪旷远，承载祭仪与祈祝的肃穆。学生在反复的口念与击打中习得：长短不是节拍器的复制，而是呼吸、重力与土地关系的节奏化投射。
　　课程尤重单手击鼓法的力度分层与双手配合的间隙控制，每一击的鼓心、鼓边、鼓帮均对应不同的音色语义。而看似基础的“系鼓”环节，实则关涉身体与乐器的动力整合——鼓绳的松紧、鼓面的倾角、鼓位的高低，直接决定躯干旋转与下肢动态的自由度。陈教授以近乎文献考据的方式逐人校准，令学生体认：非遗传承的“精微”。
　　三、鼓何以通舞：打击乐训练对舞蹈身体的根本意义
　　陈教授在授课中反复强调：鼓手首先是舞者，长鼓是身体的延伸。具体而言，打击乐教学对舞蹈的价值体现在三个维度：
　　节奏的具身化：在农乐长短的口传系统中，每一个“噔”“咚”“哒”“空”都是音色、力度与空间方位的复合指令。学生须用整个躯干去“听”节奏，形成肌肉记忆与听觉预判的同步——这正是朝鲜族舞蹈“动中有韵、韵生于律”的生理基础。
　　呼吸的结构化：扎津莫里的急促与东萨尔普里的旷远，本质上是两种呼吸模态的节奏化表达。通过长鼓的强弱、疏密、留白，学生被迫调整自身的呼吸节律以适应乐句的起承转合。久而久之，舞蹈动作不再附着于外在节拍，而内化为与鼓声同频的“呼吸—动势” 一气周流。
　　仪式的身体记忆：系鼓、持槌、起手、收势，这些看似技术性的环节，实则是将农乐长短的礼俗空间化入身体。陈教授要求学生每次击鼓前静立三息，以掌心摩挲鼓面——这是对 “鼓即田、田即民”的农耕世界观的入门。舞蹈学院的学子由此习得：真正的民族民间舞，动作之外，尚有土地与礼俗。
　　四、大艺治学：以“舞耕”之名，行深耕之实
　　“舞耕系列大师课”秉持 “非遗进课堂，传承即教学” 的宗旨。此次陈京洙教授的五日工作坊，学院不以展演为终途，而将全部课时用于打磨基础——从系鼓到单音，从口传到合练，每一个长短都以“知其然亦知其所以然”的标准反复推敲。
　　这种不求速成、不慕浮华的治学态度，正是大艺舞蹈学院对学生的深层寄望。
　　五、鼓息韵长：学生的习得与生长
　　五日浸润，学生所得者并非几段可复现的节奏型，而是一种“长进身体里的长短”——鼓声会停，击打的姿态已成肌肉记忆，节拍散去，呼吸与动势的默契已化为本能。正如朝鲜族古谚所言：“好鼓手的力道，长在木头里。”而今，这份力道从陈教授的鼓槌上，传到了大艺学子的指尖与腰背。课程虽已收官，但那一口扎津莫里的炽烈、一息东萨尔普里的沉远，将随他们走入未来的每一次起舞。